POR:
Alex Antonio Santizo Pérez
Todo empieza con lo que es llamado la ¨cuaresma¨ 40 días de penitencian que sirven para reflexionar sobre Dios.
Y finalmente llego la semana Santa o también llamada Semana Mayor.
Llego lunes santo y ya se sentía el ambiente de semana santa con el olor del pan recién hecho y el chocolate caliente.
Martes santo: El día había empezado con la tradicional visita a una tía en salcaja, Después ya entrando la tarde empezaron los preparativos del cortejo procesional a la hermandad a la cual pertenezco (Hermandad del Señor Sepultado de San Nicolás).
Miércoles Santo: Bueno de este día no voy a hablar mucho por que aquí entre nosotros fue algo aburrido me tuve que estar todo el día en mi casa.
Jueves Santo: Se iba acercando la hora y llego la procesión infantil de la Hermandad De San Nicolás a la cual mis hermanos, y primas asisten año con año algo que ya es una tradición dentro de mi familia. Con el repique de las campanas de la iglesia salio la procesión con su tradicional recorrido que recorre las principales calle y avenidas de Quetzaltenango ese mismo día había actividad de la hermandad era la velación (Adoración) y como a media noche la Llamada procesión del silencio en la cual se trasladan los adornos procesionales que lucirán las imágenes el viernes santo Ese día llegue como a las 2 a.m. ya del viernes santo.
Viernes Santo: Finalmente el día había llegado ese día me levante muy temprano para poder ir a ver la Salida del cortejo procesional de San Juan de Dios y al igual ver a la imagen de Justo Juez de la Catedral de Quetzaltenango. Junto a mi familia recorrimos todo xela para ir a ver a las imágenes de las diferentes parroquias que ese mismo día salían en recorrido procesional entre las cuales podemos mencionar: san Bartolomé, La transfiguración, catedral y la merced.
A la entrada del medio día de el viernes santo nos encaminábamos (junto a un mi tío) a lo que antiguamente era el liceo Guatemala a la formación de turnos para el cortejo procesional A mi me había tocado el 4to Turno enseguida nos trasladamos a la iglesia para empezar con la procesión que salio a las 3:30pm con el ya conocido recorrido en calles y avenidas de xela en todo el cortejo procesional se mostró una solemnidad impecable ya pasado de las 12:00am el cortejo procesional llego a su fin con una alegría que talvez para mi ha sido una de las mas bellas de toda mi vida talvez por ser mi primera vez en ir a cargar.
sábado de Gloria: Muy temprano emprendimos en viaje hacia la ciudad de Antigua Guatemala a ver una de las procesiones mas grandes de Guatemala llegamos como las 8:00am pasamos un buen día ya entrada la noche buscamos un lugar en donde hospedarnos ( no fue tan fácil ya que todos estaban llenos) .
Domingo de Resurrección: El día más importante para el católico ya que significa el triunfo de Jesucristo Sobre la muerte y el pecado ese día nos levantamos y fuimos al templo llamado san Felipe en Antigua Guatemala de donde salio la procesión de Cristo Resucitado después de eso nos regresamos a xela venimos como a las 4 de la tarde.
Así que si esta semana santa no la pasaste al máximo aprovecha la del otro año y veras que para nada es aburrida.
viernes, 17 de abril de 2009
jueves, 16 de abril de 2009
CAPITULO 3 el milagro irlandes
DUBLIN, Irlanda – A mi llegada a Dublín, la capital de Irlanda, sentí como un aire familiar por el hecho de que siempre tuve la idea de que los irlandeses son los latinoamericanos de Europa del Norte, o por lo menos tiene muchas afinidades con los latinoamericanos.
Las grandes glorias de Irlanda, como las de América latina, se dieron en las artes, las letras y la equitación más que en las ciencias, la tecnología o el mundo empresarial.
Todas mis sospechas de la idiosincrasia de los irlandeses fueron ratificadas a poco de arribar a Dublín, cuando, con gran angustia, me di cuenta de que estaba llegando con retraso a mi primera cita, de las 4 de la tarde, al tener un retraso de 10 minutos pedí de inmediato disculpas al funcionario de relaciones publicas quien con una sonrisita cómplice me respondió: “no se preocupe. La cita es a las 4 de la tarde ‘I-r-i-s-h T-i-m-e’ (T-i-e-m-p-o I-r-l-a-n-d-e-s)”. En otras palabras no había gran drama, podía llegar unos minutos atrasado, sin problema, no había duda de que los irlandeses eran impuntuales, estaba en el lugar indicado para investigar como los irlandeses habían logado su milagro económico.
Doce años no es nada
Irlanda, hasta no hace mucho era unos de loa países mas pobres de Europa, se ha convertido en uno mas ricos del mundo, incluso se ha convertido en “el mejor país para vivir”. ¿Qué han hecho los irlandeses para pasar de ser un país agrícola emprobecido a una potencia tecnológica de punta, y triplicar su producto bruto percapita a unos 32 millones de dolares anuales en apenas 12 años? ¿Cómo han logrado enterrar siglos de agitación política, conflictos sociales y retraso económico, para llegara tener el cuarto ingreso per capita mas alto del mundo? Y lo que es más intrigante aun: ¿Cómo han logrado superar en desarrollo económico a sus propios vecinos británicos, que siempre los habrían mirado con cierto desprecio?
Hace relativamente poco tiempo, a fines de la década de los 80’, Irlanda era un desastre económico. El desempleo rondaba por el 18%, la inflación había llegado al 22%, y la deuda pública era estratosferica. El país sufría un estrangulamiento financiero por su deuda externa, y una emigración masiva parecida a la de muchos países latinoamericanos. Como muchos países latinoamericanos Irlanda era un país estancado, que vivía de las remesas de su creciente población de emigrados a los estados unidos.
Pero el país que encontré a mí llegada a Dublín quince años después no tenía nada que ver con la Irlanda casi tercermundista de pocos años antes. Ahora Irlanda tenía un promedio de ingresos per capita mayor al de Alemania y Gran Bretaña, y el segundo más alto en la Unión Europea.
El progreso se veía por doquier. A pesar de ser una de las capitales mas caras de Europa, y de que la economía había perdido parte de su ímpetu de los noventa por la secesión mundial y la creciente competencia de India y China. La Dublín que conocí era una ciudad pujante, llena de energía.
La receta del progreso
“¿Cómo se logro el milagro irlandés?”, le pregunte a cuanta persona pude entrevistar en Dublín. Según me explicaron funcionarios oficiales, empresarios y lideres obreros, fue una combinación de un “acuerdo social” entre empresarios y obreros de apostar a la apertura económica, la ayuda europea, la eliminación de obstáculos a la creación de nuevas empresas, la desregulación de la industria de telecomunicaciones y el hecho de que los sucesivos gobiernos del país hubieran mantenido el rumbo pese a los traspiés iniciales.
El gobierno decidió que la prioridad del país debía ser un acuerdo con los sindicatos obreros para que aceptaran menores aumentos de salarios a cambio de incrementos futuros, a medida que la economía volviera a crecer.
“Todo esto lo hicimos sin la ayuda del Fondo Monetario Internacional”, me dijo con orgullo Kieran donoghue, jefe de planeamiento de la agencia de inversiones y desarrollo de irlanda, una especia de Ministerio de Promoción Industrial del país,
En un principio el “Acuerdo Social “funciono a medias. La economía empezó a crecer, pero el crecimiento no se tradujo en más empleo ni en mejoras sociales.
Sin duda el ingreso de Irlanda a la Unión Europea en 1973 y la ayuda económica de la UE en lo años siguientes acelero el crecimiento económico. La apertura económica irlandesa había comenzado mucho antes del ingreso del país a la UE, cuando tras varias décadas de nacionalismo político y proteccionismo comercial, Irlanda había firmado el acuerdo de libre comercio anglo irlandés con Gran Bretaña en 1965.
Mas étnicos, menos sociólogos
¿Qué fue entonces lo que hizo progresar a Irlanda en tan poco tiempo? Además del “Acuerdo Social”, Irlanda elimino las trabas que obstaculizaban el establecimiento de empresas, convirtiendo al país en uno de los mas amigables para las inversiones extranjeras.
Otros factores clave de las políticas de Irlanda para atraer las inversiones extranjeras fueron al apoyo estatal a la investigación universitaria de productos con posibilidades comerciales, y los lazos tendidos por el gobierno a la diáspora irlandesa sobre todo en los Estados Unidos para atraer empresas al país.
“Desde la década del 70’ cuando entramos a la UE, hemos tenido una política de Estado deliberada en el sentido de destinar mas recursos a las escuelas de ingeniería y las ciencias”, me señalo Dan Flinter, el presidente de Enterprise Ireland, una especie de Ministerio de Planeamiento del gobierno irlandés.
“Obviamente, estábamos equivocados”
Los líderes sindicales irlandeses: ¿Habían participado voluntariamente en la apertura económica del país que había llevado a tantos cierres de empresas en una primera etapa? ¿O les habian torcido el brazo, ya fuera con un garrote o a billetazos? Al igual que los sindicatos latinoamericanos se habían opuesto tenazmente al libre comercio a comienzos de la década del 70’.
Dos décadas después, los trabajadores irlandeses habían dado un giro de 180grados, ya no eran un frente de batalla contra el capitalismo, sino un ente negociador para lograr mejores salarios para sus afiliados, que asomaba la cabeza cada tres años para negociar un nuevo “Acuerdo Social” con los empresarios y el gobierno.
La central sindical había enfocado su oposición al libre comercio en sus temores bien fundados de que la integración a la UE terminaría destruyendo muchas industrias irlandesas y dejaría a miles de trabajadores en la calle.
El parte aguas del movimiento sindical irlandés había tenido lugar a mediados de la década del setena, cuando la UE acordó exigir a todos sus países miembros que igualaran los salarios de las mujeres y los hombres. “A partir de entonces, hemos apoyado la integración comercial y hemos votado a favor de una mayor integración con Europa en cada uno de los referendums que se hicieron después”.
El ejemplo irlandés y América Latina
Los gobiernos latinoamericanos nostálgicos del proteccionismo y los empresarios monopólicos para quienes la globalización es una amenaza argumentan que no se puede usar el milagro irlandés como un ejemplo para la región, porque Irlanda se beneficio de varias circunstancias especiales.
Irlanda recibió más de 15 mil millones de dólares en fondos de ayuda de la UE en un momento crítico de su transición a una economía abierta. América latina, por ahora no puede contar con una generosidad similar de los Estados Unidos.
Camino al aeropuerto de Dublín para tomar mi vuelo de regreso no pude más que concluir que el “milagro celta” podría servir de ejemplo a varios países latinoamericanos, aunque más no fuera un modelo inspirador.
Por supuesto que hay diferencias entre Irlanda y los países de América latina, y son dignas de ser tenidas en cuenta. Si Irlanda, hasta hace poco un país agrícola pobre, conocido apenas por su afición a la cerveza, sus poetas y músicos, la impuntualidad de su gente, su falta de apego a las leyes y la violencia política, pudo convertirse en una potencia económica en solo doce años. No hay razones biológicas por las cuales los países de América latina no puedan copiar varias de sus recetas y convertirse en éxitos económicos parecidos.
Las grandes glorias de Irlanda, como las de América latina, se dieron en las artes, las letras y la equitación más que en las ciencias, la tecnología o el mundo empresarial.
Todas mis sospechas de la idiosincrasia de los irlandeses fueron ratificadas a poco de arribar a Dublín, cuando, con gran angustia, me di cuenta de que estaba llegando con retraso a mi primera cita, de las 4 de la tarde, al tener un retraso de 10 minutos pedí de inmediato disculpas al funcionario de relaciones publicas quien con una sonrisita cómplice me respondió: “no se preocupe. La cita es a las 4 de la tarde ‘I-r-i-s-h T-i-m-e’ (T-i-e-m-p-o I-r-l-a-n-d-e-s)”. En otras palabras no había gran drama, podía llegar unos minutos atrasado, sin problema, no había duda de que los irlandeses eran impuntuales, estaba en el lugar indicado para investigar como los irlandeses habían logado su milagro económico.
Doce años no es nada
Irlanda, hasta no hace mucho era unos de loa países mas pobres de Europa, se ha convertido en uno mas ricos del mundo, incluso se ha convertido en “el mejor país para vivir”. ¿Qué han hecho los irlandeses para pasar de ser un país agrícola emprobecido a una potencia tecnológica de punta, y triplicar su producto bruto percapita a unos 32 millones de dolares anuales en apenas 12 años? ¿Cómo han logrado enterrar siglos de agitación política, conflictos sociales y retraso económico, para llegara tener el cuarto ingreso per capita mas alto del mundo? Y lo que es más intrigante aun: ¿Cómo han logrado superar en desarrollo económico a sus propios vecinos británicos, que siempre los habrían mirado con cierto desprecio?
Hace relativamente poco tiempo, a fines de la década de los 80’, Irlanda era un desastre económico. El desempleo rondaba por el 18%, la inflación había llegado al 22%, y la deuda pública era estratosferica. El país sufría un estrangulamiento financiero por su deuda externa, y una emigración masiva parecida a la de muchos países latinoamericanos. Como muchos países latinoamericanos Irlanda era un país estancado, que vivía de las remesas de su creciente población de emigrados a los estados unidos.
Pero el país que encontré a mí llegada a Dublín quince años después no tenía nada que ver con la Irlanda casi tercermundista de pocos años antes. Ahora Irlanda tenía un promedio de ingresos per capita mayor al de Alemania y Gran Bretaña, y el segundo más alto en la Unión Europea.
El progreso se veía por doquier. A pesar de ser una de las capitales mas caras de Europa, y de que la economía había perdido parte de su ímpetu de los noventa por la secesión mundial y la creciente competencia de India y China. La Dublín que conocí era una ciudad pujante, llena de energía.
La receta del progreso
“¿Cómo se logro el milagro irlandés?”, le pregunte a cuanta persona pude entrevistar en Dublín. Según me explicaron funcionarios oficiales, empresarios y lideres obreros, fue una combinación de un “acuerdo social” entre empresarios y obreros de apostar a la apertura económica, la ayuda europea, la eliminación de obstáculos a la creación de nuevas empresas, la desregulación de la industria de telecomunicaciones y el hecho de que los sucesivos gobiernos del país hubieran mantenido el rumbo pese a los traspiés iniciales.
El gobierno decidió que la prioridad del país debía ser un acuerdo con los sindicatos obreros para que aceptaran menores aumentos de salarios a cambio de incrementos futuros, a medida que la economía volviera a crecer.
“Todo esto lo hicimos sin la ayuda del Fondo Monetario Internacional”, me dijo con orgullo Kieran donoghue, jefe de planeamiento de la agencia de inversiones y desarrollo de irlanda, una especia de Ministerio de Promoción Industrial del país,
En un principio el “Acuerdo Social “funciono a medias. La economía empezó a crecer, pero el crecimiento no se tradujo en más empleo ni en mejoras sociales.
Sin duda el ingreso de Irlanda a la Unión Europea en 1973 y la ayuda económica de la UE en lo años siguientes acelero el crecimiento económico. La apertura económica irlandesa había comenzado mucho antes del ingreso del país a la UE, cuando tras varias décadas de nacionalismo político y proteccionismo comercial, Irlanda había firmado el acuerdo de libre comercio anglo irlandés con Gran Bretaña en 1965.
Mas étnicos, menos sociólogos
¿Qué fue entonces lo que hizo progresar a Irlanda en tan poco tiempo? Además del “Acuerdo Social”, Irlanda elimino las trabas que obstaculizaban el establecimiento de empresas, convirtiendo al país en uno de los mas amigables para las inversiones extranjeras.
Otros factores clave de las políticas de Irlanda para atraer las inversiones extranjeras fueron al apoyo estatal a la investigación universitaria de productos con posibilidades comerciales, y los lazos tendidos por el gobierno a la diáspora irlandesa sobre todo en los Estados Unidos para atraer empresas al país.
“Desde la década del 70’ cuando entramos a la UE, hemos tenido una política de Estado deliberada en el sentido de destinar mas recursos a las escuelas de ingeniería y las ciencias”, me señalo Dan Flinter, el presidente de Enterprise Ireland, una especie de Ministerio de Planeamiento del gobierno irlandés.
“Obviamente, estábamos equivocados”
Los líderes sindicales irlandeses: ¿Habían participado voluntariamente en la apertura económica del país que había llevado a tantos cierres de empresas en una primera etapa? ¿O les habian torcido el brazo, ya fuera con un garrote o a billetazos? Al igual que los sindicatos latinoamericanos se habían opuesto tenazmente al libre comercio a comienzos de la década del 70’.
Dos décadas después, los trabajadores irlandeses habían dado un giro de 180grados, ya no eran un frente de batalla contra el capitalismo, sino un ente negociador para lograr mejores salarios para sus afiliados, que asomaba la cabeza cada tres años para negociar un nuevo “Acuerdo Social” con los empresarios y el gobierno.
La central sindical había enfocado su oposición al libre comercio en sus temores bien fundados de que la integración a la UE terminaría destruyendo muchas industrias irlandesas y dejaría a miles de trabajadores en la calle.
El parte aguas del movimiento sindical irlandés había tenido lugar a mediados de la década del setena, cuando la UE acordó exigir a todos sus países miembros que igualaran los salarios de las mujeres y los hombres. “A partir de entonces, hemos apoyado la integración comercial y hemos votado a favor de una mayor integración con Europa en cada uno de los referendums que se hicieron después”.
El ejemplo irlandés y América Latina
Los gobiernos latinoamericanos nostálgicos del proteccionismo y los empresarios monopólicos para quienes la globalización es una amenaza argumentan que no se puede usar el milagro irlandés como un ejemplo para la región, porque Irlanda se beneficio de varias circunstancias especiales.
Irlanda recibió más de 15 mil millones de dólares en fondos de ayuda de la UE en un momento crítico de su transición a una economía abierta. América latina, por ahora no puede contar con una generosidad similar de los Estados Unidos.
Camino al aeropuerto de Dublín para tomar mi vuelo de regreso no pude más que concluir que el “milagro celta” podría servir de ejemplo a varios países latinoamericanos, aunque más no fuera un modelo inspirador.
Por supuesto que hay diferencias entre Irlanda y los países de América latina, y son dignas de ser tenidas en cuenta. Si Irlanda, hasta hace poco un país agrícola pobre, conocido apenas por su afición a la cerveza, sus poetas y músicos, la impuntualidad de su gente, su falta de apego a las leyes y la violencia política, pudo convertirse en una potencia económica en solo doce años. No hay razones biológicas por las cuales los países de América latina no puedan copiar varias de sus recetas y convertirse en éxitos económicos parecidos.
miércoles, 25 de marzo de 2009
cristo negro esquipulas chiquimula
Cristo Negro de Esquipulas
El Cristo Negro de Esquipulas es una imagen de Jesús Crucificado venerada por millones de fieles católicos de Centroamérica que se encuentra en la Basílica de Esquipulas en la ciudad del mismo nombre en Guatemala.
Se conoce como Negro debido a que a lo largo de más de 400 años de veneración, la madera en que fue tallado ha adquirido una tonalidad oscura semejante al color de piel morena de los habitantes originales de esta región de Guatemala.
La fiesta patronal de Esquipulas se celebra el 15 de enero, fecha en la que se encuentra la ciudad repleta de ventas callejeras de toda clase de artículos y artesanías. Es también cuando llega la mayor cantidad de peregrinos a la ciudad provenientes de Guatemala, El Salvador, Honduras y otros países. Es costumbre ingresar a pie hasta el templo, en parte por devoción y en parte porque la aglomeración no permite hacerlo de otra manera. Aquellos que piden por alguna intención en especial pueden hacer parte del recorrido de rodillas.
Debido a la gran cantidad de inmigrantes de estos países en Estados Unidos y otros lugares esta fecha es ahora celebrada también en lugares como Los Ángeles y Nueva York.1
Datos Históricos [editar]Desde antes de la llegada de los españoles al nuevo continente Esquipulas era un lugar de peregrinación conocido en Mesoamérica donde se rendía culto al dios guerrero Ek Chuaj.1
Luego de la conquista de Esquipulas en el año 1530, los misioneros españoles iniciaron el trabajo de evangelización de los pueblos conquistados. En el año de 1594 cuando la nueva religión había echado raíces, los locales aprovecharon una abundante cosecha de algodón y decidieron encargar una imagen de Jesús crucificado.
De esta cuenta, Don Cristóbal de Morales, Provisor del Obispado de Guatemala contrató a escultor portugués Quirio Cataño quien en ese tiempo vivía en la ciudad de Santiago de los Caballeros de Guatemala para que creara dicha imagen. El artista entregó el trabajo encomendado el 4 de octubre del mismo año.
El contrato original por medio del cual se encargó la obra se conservó durante mucho tiempo en la Parroquia de Quezaltepeque, hasta que Fray Andrés de las Navas, Obispo de Guatemala ordenó se hiciera una copia del mismo debido a su deterioro. A cotinuación se incluye una copia del texto consignado en dicho contrato:
En la Ciudad de Santiago de Guatemala, a los veintinueve días del mes de agosto del año mil quinientos noventa y cuatro, Cristóbal de Morales, Provisor de este Obispado, concertó con Quirio Cataño, oficial de escultor, que haga para el Pueblo de Esquipulas un Crucifijo de vara y media, muy bien acabado y perfeccionado, que lo debe dar acabado el día de San Francisco, primero que viene, y se han de dar por él cien tostones de cuatro reales de plata cada uno; y para en cuenta de los dichos cien tostones confesó haber recibido adelantados cincuenta tostones de los cuales recibió realmente y el se obligó a cumplirlo, y para ello obligó su persona y bienes y lo firmó de su nombre y el dicho Provisor.
–Cristóbal de Morales - Quirio Cataño.
Según la tradición oral, los habitantes de Esquipulas viajaron a la ciudad de Santiago de Guatemala para recoger la imagen en la fecha estimada y durante el viaje de regreso aquellos que la veían por el camino se quedaban admirados por su belleza y solicitaban que permaneciera con ellos al menos una noche, y de esta manera se originó la tradición del peregrinaje para adorar a dicha imagen. Finalmente, la imagen llegó a Esquipulas el 9 de marzo de 1595.2
La tradición contaba también que Quirio Cataño había utilizado madera oscura para esculpir la imagen, de modo que se pareciese más a la piel de los habitantes de Esquipulas, descendientes del pueblo Chortí, sin embargo según el arquitecto Eduardo Andrade, durante su restauración se descubrió que había sido originalmente acabada con un tono claro, y que los años de exposición al humo de veladoras y las manos de millones de fieles le proporcionaron su característico tono oscuro.
El Cristo Negro de Esquipulas es una imagen de Jesús Crucificado venerada por millones de fieles católicos de Centroamérica que se encuentra en la Basílica de Esquipulas en la ciudad del mismo nombre en Guatemala.
Se conoce como Negro debido a que a lo largo de más de 400 años de veneración, la madera en que fue tallado ha adquirido una tonalidad oscura semejante al color de piel morena de los habitantes originales de esta región de Guatemala.
La fiesta patronal de Esquipulas se celebra el 15 de enero, fecha en la que se encuentra la ciudad repleta de ventas callejeras de toda clase de artículos y artesanías. Es también cuando llega la mayor cantidad de peregrinos a la ciudad provenientes de Guatemala, El Salvador, Honduras y otros países. Es costumbre ingresar a pie hasta el templo, en parte por devoción y en parte porque la aglomeración no permite hacerlo de otra manera. Aquellos que piden por alguna intención en especial pueden hacer parte del recorrido de rodillas.
Debido a la gran cantidad de inmigrantes de estos países en Estados Unidos y otros lugares esta fecha es ahora celebrada también en lugares como Los Ángeles y Nueva York.1
Datos Históricos [editar]Desde antes de la llegada de los españoles al nuevo continente Esquipulas era un lugar de peregrinación conocido en Mesoamérica donde se rendía culto al dios guerrero Ek Chuaj.1
Luego de la conquista de Esquipulas en el año 1530, los misioneros españoles iniciaron el trabajo de evangelización de los pueblos conquistados. En el año de 1594 cuando la nueva religión había echado raíces, los locales aprovecharon una abundante cosecha de algodón y decidieron encargar una imagen de Jesús crucificado.
De esta cuenta, Don Cristóbal de Morales, Provisor del Obispado de Guatemala contrató a escultor portugués Quirio Cataño quien en ese tiempo vivía en la ciudad de Santiago de los Caballeros de Guatemala para que creara dicha imagen. El artista entregó el trabajo encomendado el 4 de octubre del mismo año.
El contrato original por medio del cual se encargó la obra se conservó durante mucho tiempo en la Parroquia de Quezaltepeque, hasta que Fray Andrés de las Navas, Obispo de Guatemala ordenó se hiciera una copia del mismo debido a su deterioro. A cotinuación se incluye una copia del texto consignado en dicho contrato:
En la Ciudad de Santiago de Guatemala, a los veintinueve días del mes de agosto del año mil quinientos noventa y cuatro, Cristóbal de Morales, Provisor de este Obispado, concertó con Quirio Cataño, oficial de escultor, que haga para el Pueblo de Esquipulas un Crucifijo de vara y media, muy bien acabado y perfeccionado, que lo debe dar acabado el día de San Francisco, primero que viene, y se han de dar por él cien tostones de cuatro reales de plata cada uno; y para en cuenta de los dichos cien tostones confesó haber recibido adelantados cincuenta tostones de los cuales recibió realmente y el se obligó a cumplirlo, y para ello obligó su persona y bienes y lo firmó de su nombre y el dicho Provisor.
–Cristóbal de Morales - Quirio Cataño.
Según la tradición oral, los habitantes de Esquipulas viajaron a la ciudad de Santiago de Guatemala para recoger la imagen en la fecha estimada y durante el viaje de regreso aquellos que la veían por el camino se quedaban admirados por su belleza y solicitaban que permaneciera con ellos al menos una noche, y de esta manera se originó la tradición del peregrinaje para adorar a dicha imagen. Finalmente, la imagen llegó a Esquipulas el 9 de marzo de 1595.2
La tradición contaba también que Quirio Cataño había utilizado madera oscura para esculpir la imagen, de modo que se pareciese más a la piel de los habitantes de Esquipulas, descendientes del pueblo Chortí, sin embargo según el arquitecto Eduardo Andrade, durante su restauración se descubrió que había sido originalmente acabada con un tono claro, y que los años de exposición al humo de veladoras y las manos de millones de fieles le proporcionaron su característico tono oscuro.
lunes, 23 de marzo de 2009
Antigua Guatemala
Antigua Guatemala (generalmente conocida como Antigua) es una ciudad en las montañas centrales de Guatemala, junto a los volcanes Agua, Fuego y Acatenango, que la rodean.
Antigua es famosa por su bien preservada arquitectura renacentista española con fachadas barrocas del Nuevo Mundo, así como un gran número de espectaculares ruinas de iglesias. Ha sido designada Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en 1979.
historia
Fue la tercera sede de la capital del llamado reino de Guatemala que comprendía a los estados de Guatemala, El Salvador, Honduras, Nicaragua y Costa Rica así como Chiapas, una parte de México. Fue construida a partir de 1543 por el ingeniero Juan Bautista Antonelli en el Valle de Panchoy, a donde fue trasladada luego de la destrucción por inundación del segundo sitio, ubicado en el Valle de Almolonga, en las faldas del Volcán de Agua (a donde había sido llevada tras abandonar el primer asentamiento en Iximché en 1527). Durante su desarrollo y esplendor fue conocida como una de las tres ciudades más hermosas de las Indias Españolas.
La antigua Guatemala fue la tercera ciudad en esplendor en la América española, competía con ciudades como México, Puebla, Lima, Quito y Potosí. Sin embargo, las circunstancias especiales de los terremotos acaecidos el 29 de julio de 1773, en pleno florecimiento del barroco, cortaron su proceso de crecimiento y modificación naturales. El resto de las grandes ciudades coloniales padecieron de la furia destructiva del neoclasicismo en el siglo pasado y presente, mas no fue el caso de la Antigua Guatemala que ha permanecido detenida en el tiempo y recordando la grandeza de la capital de la capitanía general del reino de Guatemala. Asimismo, esta urbe ejerció notable influencia estética en el área aledaña y en gran parte de Centroamérica, Honduras, El Salvador y Nicaragua, y en Chiapas, al norte.
Una alfombra temporal en la calle central de Antigua Guatemala (Semana Santa de 1980).
Ciudad colonial que aún conserva edificaciones del siglo XVI y que puede ser recorrida a pie a través de sus ancestrales calles empedradas; tercera fundación de la Ciudad de Guatemala, fue fundada el 10 de marzo de 1543 con el nombre original de Santiago de los Caballeros de Guatemala. Fue la capital colonial española de Centroamérica; se le conoce como "Ciudad de las perpetuas rosas" y a sus habitantes como "panzas Verdes".
En 1773 sufrió dos graves terremotos conocidos como terremotos de Santa Marta que destruyeron gran parte de la ciudad. El presidente de la Audiencia de Guatemala, Martín de Mayorga, decidió que era pertinente la reconstrucción de la ciudad en un lugar más seguro. La nueva ciudad se llamó Nueva Guatemala de la Asunción, lo que hoy es la Ciudad de Guatemala, la capital actual de Guatemala localizada a poco más de 40 kilómetros. En 1776 la ciudad, gravemente dañada, fue abandonada, pero no todos se fueron.
Actualidad [editar]
Hoy en día Antigua es un patrimonio cultural de la humanidad.
En la actualidad Antigua es notable por sus celebraciones religiosas muy elaboradas para la Semana Santa, que precede a la Pascua de Resurrección.
Hay también muchas escuelas de idioma español en Antigua; es uno de los lugares más populares y mejor reconocidos en América Latina adonde los estadounidenses y europeos acuden para estudiar español.
Antigua es la capital del departamento de Sacatepéquez, en ella sobrevive el edificio original de la tercera universidad de América, la Universidad de San Carlos de Borromeo, fundada por Real Cédula de Carlos II, de fecha 31 de enero de 1676, actualmente un museo y sede de conciertos de música clásica. Los estudios universitarios aparecen en Guatemala desde mediados del siglo XVI, cuando el primer obispo del reino de Guatemala, Licenciado Don Francisco Marroquín, funda el Colegio Universitario de Santo Tomás, en el año de 1562, para becados pobres, con las cátedras de filosofía, derecho y teología.
La Procesión de Semana Santa en Antigua, 2006.
La Universidad de San Carlos fue declarada Pontificia por la Bula del Papa Inocencio XI, emitida con fecha 18 de junio de 1687.
Se puede apreciar en ella el Palacio de los Capitanes Generales, la Universidad de San Carlos de Borromeo, el Museo de Armas de Santiago de los Caballeros, el Museo del Libro Antiguo, parques, plazas, mercados de artesanías, múltiples comercios, restaurantes, bares y cafés con un toque mágico que encanta a todos los visitantes.
Cuentos Chinos
El Desafio Asiatico
Beijing-Buenos Aires-Caracas-Ciudad De Mexico-Miami-Washington D.C.Uno tiene que viajar a China,en la otra punta del mundo.Había leído mumerosos artículos sobre el espectacular crecimiento económico de la República Popular China y de otros países asiaticos como Taiwan,Singapur y Corea del Sur.Asombrado por el éxito chino en sacar a cientos de millones de personas de la pobreza en las dos últimas décadas.Era dificil no hacer comparaciones constantes entre lo que se ve en China y lo que está ocurriendo en América Latina.En una de mis primeras entrevistas con altos funcionarion chino en Beijing y Shanghai,Zhou Xi-an,me contó que 60 % de la economía china ya está en manos privadas.y el porcentaje está subiendo a diario, agrego.De ahí en más, mis entrevistas con funcionarios,académicos y empresarios en la capital china me depararían una sorpresa tras otra.Uno de ellos, como relataré mas adelante, me dijo que uno de los principales problemas de América latina era que todavía seguía creyendo en la teoría de dependencia,según el cual la pobreza en Latinoamérica se debe a la explotación de Estados Unidos y Europa.En la República Popular China, el partido comunista habí dejado atrás esta teoría hacía varias décadas, convencido de que China era la única responsable de sus éxitos o fracasos económicos.En los 2 años previos a escribir estas líneas, di la vuelta al mundo para recoger ideas sobre qué debería hacer América Latina para romper el círculo vicioso de pobreza,desigualdad,frustación,etc.Ademas de China viaje a Irlanda,Republica Checa,Polonia,España y más de una docena de países latinoamericanos.Estos tienen un denominador común:"Todos han crecido gracias a un aumento de las inversiones productivas"..Si algo me sorprendió en mis viajes a estos países es la rapidez con que han pasado de la pobreza a la esperanza.A grandes rasgos,en la nueva geografía política mundial hay dos tipos de naciones:las que atraen capitales y las que espantan capitales.China está recibiendo más inversiones extranjeras que todos los 32países Latinoamericanos y del caribe juntos.En efecto China,sin contar Honh Kong,está captando 60 mil millones de dólares por año en inversiones extranjeras directas,contra 56 mil millones de todos los países latinoamericanos y caribeños.Si sumamos la inversión extranjera directa en Hong Kong,China capta 74 mil millones de dólares anuales y la diferencia con América Latina es aún mayor.No hay que ser un genio,entonces,para entender por qué China le está yendo tan bien:los chinos están recibiendo una avalancha de inversiones extranjeras,lo que les permite abrir miles de fabricas por año.China logro sacar de la pobreza a más de 250 millones de personas,según cifras oficiales.En 2003,por primera vez,desplazó a México como el segundo exportador a Estados Unidos,después de Canadá.
jueves, 19 de marzo de 2009
Cuentos chinos primer capitulo.
Desafio asiatico: Trata sobre la pobreza de que millones de personas estan y q la fiebre economica que se da en el pais de china es muy alta y que las grandes empresas se comen a las pequeñas y que ha posibilidades de superviviencia en china y q todavia el crecimetono economico puede ser mas elevado en conclusion es la economia china su esplendor, sus altibajos,y penumbres
miércoles, 18 de marzo de 2009
Puente de los Esclavos.
LEYENDA SOBRE EL PUENTE DE LOS ESCLAVOS La imaginación popular se encargó de atribuir un origen misterioso y extraordianrio al puente, debido quizá a la resistencia a creer que semejante y magnifica obra fuera realizada por medios humanos .
Cuenta la leyenda, conservada por la tradición hasta nuestros días, que un esclavo, aburrido de la crueldad y castigo desmedidos de parte de su amo, un
La imaginación popular se encargó de atribuir un origen misterioso y extraordinario al puente, debido quizá a la resistencia a creer que semejante y magnifica obra fuera realizada por medios humanos.
Cuenta la leyenda, conservada por la tradición hasta nuestros días, que un esclavo, aburrido de la crueldad y castigo desmedidos de parte de su amo, un despiadado y rico propietario de varios esclavos, pide auxilio en el maligno para evitar su desgracia, le ofrece su alma a cambio de que él le brindara algún consejo.
El diablo le propone que ofrezca a su amo entregarle concluido en una sola noche de un hermoso puente sobre del río, obra que respondería grandes ganancias al propietario. Al esclavo le parece al idea, la idea queda firmado el pacto: el diablo construye el puente, el esclavo entrega su alma.Haciéndola de arquitecto y de albañil, el diablo comienza la obra, de uno en uno iban dando forma los arcos del puesto, mientras, mientras el esclavo, recapacita sobre lo oneroso del trato, y dispuso eludir su compromiso.despiadado y rico propietario de varios esclavos.
jueves, 12 de marzo de 2009
BiEnVeNiDoS
Hola!!!!!!!!!!!! espero q les guste mi espacio y que encuentren informacion que les guste
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